在平顶山市石龙区有一座望乡台，望乡台是怎么回事呢，关于望乡台还有一个悲凄的传说。

相传北宋时期龙图阁也就是我们传颂的第一清官包公。包公去世后，在担任阴间第一殿阎王时，每天晚上都会有很多亡魂在丰都名山的最高峰那里哭泣，非常悲惨怆凉，哭的是地动山摇，致使整个地府都处在乱轰轰的状态。

包公每听到那凄厉的哭声，心里就特别烦躁不安，于是抽空来到了山顶。模糊不清的夜中，成群的亡魂在那里痛哭流涕，哭的是心力交瘁，看着确实让人心起怜悯之心，包公见状心情不由沉了下来，问明了情况。原来人去世后，因好多亡魂在没有喝孟婆汤之前，他们对阳间还念念不忘，对阳间生活的亲人们在心中还眷恋不舍，不是想父母就是想儿女，白天不能发泄，只有到了晚上才来到山顶，企图再看看阳间的美好和亲人们，可眼前一片茫茫根本什么也看不见，思亲却不得相见，每天都在煎熬中生活着，不由悲从心生，就放声痛哭，哭声甚是悲惨。

作为阎王的包公来说，本身就心底善良为官清廉正直，也想通了其中道理，就决定修建望乡台。由于面积大人也多，就在不同的地方，有利于亡魂望乡的地方，设立了望乡台，让亡魂在望乡台上遥望自己生前的家乡和亲人们，了却亡魂们的心愿。有了望乡台后，望乡台就成了亡魂们遥望阳间的窗口，很多亡魂在望乡台上看到儿女们披麻戴孝喊五更。真是“望乡台上亡魂仓皇，望眼睁睁泪两行”啊。但无可奈何，阴阳相隔，只有在望乡台上痛哭罢，才死心塌地的去了阴曹地府。

在农村，丧葬习俗的不断演化，经历了岁月洗涤冲刷，但也一直不断发展与传承丧葬习俗。至今有些地方还流传着“烧七感五更，望乡台上望儿女”的习俗。在农村谁家老人去世了，传说亡魂出窍，就四处游荡，在殡出的第二天天不明五更时刻，要到望乡台上望儿女，去识别一下孝悌亲情的虚伪。望乡台也是人去世后最后一次向阳间亲人告别的地方，也是伤心欲绝的地方。此时呢也就出现了去世老人的儿女们也会在自家大门口喊五更，哭喊亡魂的事情了。