没有禁止曾仕强！本人是在央视的百家讲坛栏目上看到曾仕强老先生将《易经》后，才开始研读《易》的。十年后，当我读到“渐”卦时，发现人们对“鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。”中“小子”的理解是有问题的，如果将 ...
| 没有禁止曾仕强！本人是在央视的百家讲坛栏目上看到曾仕强老先生将《易经》后，才开始研读《易》的。 十年后，当我读到“渐”卦时，发现人们对“鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。”中“小子”的理解是有问题的，如果将“小子”理解为小孩子就解释不通，和后面五个爻也不协调，明明是在讲鸿（天鹅）这种动物，怎么就出现了“小孩子”（人）呢。如果将“小子”理解为刚刚结为伴侣的年轻的天鹅夫妇就解释通了。“渐”卦通过描述天鹅的一个繁殖周期的过程，寓意人的持续改进过程。 当我读到“巽”卦时，发现《小象》对“先庚三日，后更三人，吉”没有给与解释，再仔细看看，发现《小象》对很多爻辞都没有进行解释，由此我开始怀疑《小象》对爻辞解释的准确性。 当我读到“中孚”卦时，发现人们对“豚鱼”的解释有问题，朱熹说“豚鱼为无知之物”，现代的人们解释为豚是小猪、鱼是鱼。中孚的意思是不偏不倚而令人信服，中孚卦的主题是信用管理，信用是一种能够履行跟人约定的事情而取得的信任程度，它依附在利益交换和商品交易之间形成的一种相互信任的人际关系，意味着具有兑现承诺的执行能力，它是人之间、组织之间订立合同的前提，也是履行合同的基础。信用只是人与人之间的关系，和动物没有关系。人和小猪、鱼没有信用关系。 所以，我说曾仕强没有读懂《易》。 |
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