魏延，这位三国时期的名将，千年以来一直被陷入“反骨”门事件之中，难以洗清。相信很多人与我一样，最早知道魏延，也是被诸葛亮的神奇所迷惑，他第一次见魏延，就要杀了魏延，理由是看到了魏延脑后一块“反骨”。

如今，不在钦佩诸葛亮那CT般的眼睛了，倒是很佩服罗贯中的笔下生花。

历史上魏延对蜀汉的功劳，不亚于关羽，张飞等人，汉中战役后，魏延被刘备重用，为汉中太守，镇远将军。由此可以看出魏延深得刘备的信任，功劳自然不用多说。“反骨”一事，只是演义而已。

魏延守汉中，善待士卒，治军严谨，勤政抚民，关羽失去荆州时，汉中还是安然无恙的固如金汤。

魏延被杀，应该说纯属个人恩怨，并不是蜀汉政权或是刘禅要杀的。

魏延是早起跟随刘备的武将，一路上征战无数，立功无数，老臣宿将，有些自持功高。而杨仪是个文官并且年轻气盛，诸葛亮看他有才，将其提拔成了幕僚长（相当于参谋长）。

这与诸葛亮用人的局限性有关，蜀国建国后，诸葛亮重用了除杨仪外，还有马良，马谡，廖化，尚郎，董恢等，都是诸葛亮襄阳的老乡。

杨仪是诸葛亮的参谋长，自然会代他下达很多的施令。这是魏延不买账，两人发生矛盾。《三国志-蜀书-费祎传》记载:“魏延与长吏杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪”。由此可见，魏延与杨仪矛盾已久，大家讨论问题，魏延便想动刀，不太合适。也说明其胸无城府，是一个坦荡之人。

诸葛亮临死前，只有杨仪与姜维在旁边，所以命杨仪领兵逐渐退回，魏延断后。杨仪故意派人通知魏延，而魏延不信这是诸葛亮的“遗嘱”。于是杨仪抓住了把柄，一天数次飞书成都说魏延反叛。魏延也派人送书信去成都说杨仪反叛。

在成都的那些蜀汉大臣们，只是凭借印象打分罢了。杨仪在朝中关系多，魏延长年在外驻守，朝中谁认他呢？所以大家都信了杨仪。

魏延对蜀汉是忠心耿耿，他只是不买杨仪的帐，想抢先回到汉中。敌人在北方，，如果魏延反叛，为何不去北方投敌，而是南下呢？最终，杨仪利用魏延对马岱的信任，杀了魏延。

陈寿在《三国志》说了句公道话:“延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等”。司马光也肯定这一点说:“延欲杀仪等，冀时论仪已代诸葛亮辅政，故不降魏而南还击仪，实在无反意也”。

魏延是不是谋反，在他死后，看杨仪的表现便可知道真相。《三国志-蜀书-魏延传》记载，马岱将魏延的首级交给杨仪时，“仪自踏之，曰“庸奴！复能作恶不！”遂夷延三族”。

就算魏延真谋反，杨仪是奉命杀魏延，也不该如此恶相吧。诸葛亮刚死，大敌当前，杀了大将，并不是高兴的事。杨仪却踏着魏延的首级大骂，表现出小人得意的快意，与卑劣的本性。

而真正有意谋反的不是魏延，而是杨仪。回成都后，杨仪觉得有功，该是他接替诸葛亮辅政，结果却是蒋琬代替了诸葛亮的位置。他开始满腹牢骚，费祎去看他，他说了实话:“往者丞相殁之际，吾若举兵以就魏氏，处世宁当落度如此邪？令人追悔，不可复及”。

由此看出，杨仪曾有过降魏的想法，没有行动后悔了。费祎不敢隐瞒，上报了刘禅，杨仪被贬为庶人，后自杀。刘禅后来念魏延有功，赐棺椁葬之。

可惜魏延去世后，蜀国真成了“蜀中无大将，廖化作先锋”的局面。魏延一生刚直，却盛气凌人，与杨仪之争犹如君子与小人。君子做事识大体，不拘小节，所以，小人就有了空隙，每每得逞。杨仪费劲心事除掉魏延，自取灭亡，又自毁蜀汉长城，罪不可恕！