明白乐

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天下最乐的事大概莫过于作皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，下江南，附 庸 风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试问古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是乐，答案恐怕相当复杂。
西班牙国王拉曼世（  Ⅲ，960）说过这么一段话：
我于胜利与和平之中统治全国约50年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。
在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有14天。
御宇50年，仅得14天真正幸福日子。我相信他的话。宸谟睿略，日理万机，很可能不如闲云野鹤之怡然自得。
于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言。题目是《一个乐人的衬衫》。某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会乐。王韪其言，于是使者四出寻找乐的人。访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一本难念的经，都不乐。最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。使者问他：“你乐么”农夫说：“我自食其力，忧虑！乐极了！”使者大喜，便索取他的衬衣。农夫说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农夫颇似我们禅门之“一丝不挂”。
常言道，“境由心生”，又说“心本生因境有”。总之，乐是一种心理状态。内心泰然，则往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是修行到心挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”
常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。
乐是在心里，不假外求，求即往往不得，较为烦恼。
叔本华的哲学是：苦痛乃积极的在的东西，幸福乐乃消极的根本不存在的东西。所谓乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公（注：梁启超）先生曾说：“人生最乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的乐便是至高上的幸福了。
有时候，只要把心胸敞开，乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。
良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得乐就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人乐半天有一回我住进了医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！”
“幸遇杯酒美，况逢一朵花新”我们应该乐。