无我释义：佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。

普提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

忘我也，道法自然，天人合一。

真正需要高度理解“无自我”，恐怕是佛教中所有佛法的无私。佛法境界中没有真正的自我，这是因果条件虚假组合的产物。这太高级了，很多人无法接受。既然没有我，我不是真实的。我的父母，我的房子和我的生活会真实吗？根据般若佛教的智慧，它们都是错误的组合。由于它是错误的组合，因此不能认为它是正确的。所谓的金刚经，一切都像幻觉。

这种现代心理学也有这样的理解。现代心理学认为，对事件的感知和评估是决定个人情绪变化的决定性因素。例如，在动物园里看狮子和老虎时，大多数人不会感到恐惧，但会产生观察的态度。如果您在野外看到它，您会自然而然地害怕，因为感知是不同的，因此情感上的变化是不同的。

同一佛教认为，所有苦难的情感根源在于我们拥有“我”和“我看见”。我们总是想到自己和拥有的东西。我们使用这种思考角度来思考问题，所以当我不能提出要求时，迷路时，遇到怨恨时等时，我自然会感到内心的痛苦和麻烦。

这时，我们必须改变这种思维和认知方式，并使用因果关系的概念来观察一切都在影响下发生，并且在发生的时刻发生改变，即所谓的非我和无常出现。在查看身体和心理事件时，您应该使用这种思维方式来观察，而不是普通百姓对我，我和常规思维的依附。当事实证明“预定的生活方法是无常的和非自我的”时，一个人进入圣徒之流，然后逐渐培养出启蒙的七个因素，然后化解愤怒和贪婪成为一种阿拉罕特。个人的生活将发生质的变化，在六个转世中，下一个生活将不再受苦。